Emanet bırakma/Vedia:
Karşılıksız/gönüllü olarak koruma hususunda vekâlet vermektir.
Vedia (emanet) kelime olarak: Bir şeyi bırakmak anlamındaki veda‘a fiilinden gelir. Bu isim, emanetin emanetçide bırakılmasından dolayı verilmiştir.
Şer‘î anlamda emanet/vedia:
Bir malın, karşılıksız olarak korunmak üzere bir kimseye bırakılmasıdır.
Emanetin geçerli olması için, vekâlette aranan şartlar gerekir: buluğ, akıl ve rüşd. Çünkü emanet bırakma, koruma konusunda bir vekâlettir.
Kendisinin güvenilir ve korumaya ehil olduğunu bilen kimse için emaneti kabul etmek müstehabtır. Çünkü bunda büyük bir sevap vardır. Nitekim Peygamberimiz s.a.v şöyle buyurmuştur:
“Kul, kardeşine yardım ettiği sürece Allah da kuluna yardım eder.”
İnsanların buna ihtiyaçları vardır. Ancak kendisinde emaneti koruyacak güç ve güvenilirliği görmeyen kimse için emaneti kabul etmek mekruhtur.
Emanetin hükümlerinden biri şudur:
Emanet, emanetçinin yanında kusur ve ihmal olmaksızın telef olursa, tazmin gerekmez. Tıpkı kendi malı arasında telef olması gibi. Çünkü bu bir emanettir; emin olan kimse, kasıtlı zarar vermedikçe ve ihmali olmadıkça sorumlu tutulmaz.
Bu konuda, zayıf bir rivayette Peygamber s.a.v şöyle buyurmuştur:
“Emanet bırakılan kimseye tazmin gerekmez.”
İbn Mâce rivayet etmiştir. Dârekutnî ise şu lafızla rivayet etmiştir:
“Hain olmayan emanetçiye tazmin yoktur.”
Başka bir rivayette de:
“Emin olunana tazmin yoktur.”
Ayrıca emanetçi, emaneti gönüllü (karşılıksız) olarak korur. Eğer her hâlükârda tazminle yükümlü tutulsa, insanlar emaneti kabul etmekten kaçınır; bu da insanlara zarar ve maslahatın ortadan kalkmasına yol açar.
Ancak:
Emanete kasıtlı zarar veren veya korumada ihmali bulunan kimse, emanet telef olursa tazmin eder. Çünkü başkasının malını telef etmiş sayılır.
Emanetin bir diğer hükmü:
Emanetçi, emaneti benzerlerinin korunduğu şekilde muhafaza etmek zorundadır; tıpkı kendi malını koruduğu gibi. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Şüphesiz Allah, size emanetleri ehline vermenizi emreder.”
(Nisâ, 58 )
Emanetin iadesi ancak onu korumakla mümkündür. Ayrıca emanetçi, emaneti kabul etmekle onu korumayı taahhüt etmiş olur; bu nedenle taahhüdünü yerine getirmesi gerekir.
Emanet bir hayvan ise:
Emanetçinin onu yemlemesi ve bakımını yapması gerekir. Sahibinin izni olmadan yemini keser de hayvan telef olursa, tazmin eder. Çünkü hayvanın yemlenmesi vaciptir. Bununla birlikte, onu aç veya susuz bırakıp ölmesine sebep olduğu için günaha da girer. Zira hayvanın Allah katında bir hakkı ve hürmeti vardır.
Emanetin başkasına verilmesi:
Emanet bırakılan kişi, emaneti normalde kendi malını koruyan ve dikkatli davranan eşi, kölesi, kasası/sorumlusu veya hizmetçisi gibi kimselere verebilir:
Emanet bunlardan birinin yanında, kusur ve ihmal olmaksızın telef olursa, emanetçi tazmin etmez. Çünkü emaneti bizzat kendisi koruyabileceği gibi, yerine geçen kimselerle de koruyabilir.
Aynı şekilde, emaneti sahibinin mallarını koruyan kimseye verirse de sorumluluktan kurtulur; çünkü örf buna göredir.