一切赞颂，全归真主。
第一：
问题也许出在那个基督教徒认为真主不会创造邪恶的、卑贱的和污秽的动物，这是信仰当中出现的纰漏，真主是所有东西的造物主，好的和恶的，佳美的和龌龊的，洁净的和污秽的，甚至真主创造了恶魔，它绝对是最邪恶的被造物。
每一种被造物都有其创造的伟大哲理，可以维持生命，考验众生。
敬请参阅（12558）号问题的回答，我们在其中阐明了关于这个问题的答案。
敬请参阅（1239）号问题的回答，我们其中阐明了创造有害的动物的哲理。
第二：
认为猪和狗是污秽物，不是学者们共同一致的主张，而是大多数学者的主张，有的学者认为猪和狗是干净的，比如伊玛目马力克，伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶（愿主怜悯之）也侧重这个主张；有的学者区别对待狗和猪，他们认为狗是污秽的，而猪不是污秽的，这是沙菲尔学派的一部分学者的主张。
沙菲尔学派的艾布·伊斯哈格·设拉子（愿主怜悯之）说：“猪是污秽的，它的污秽比狗更加严重；因为杀死没有伤害的猪是可嘉的行为，明文规定猪是被禁止的；如果狗是污秽的，则猪更胜一筹”。
伊玛目脑威（愿主怜悯之）评论设拉子上述的主张而说：“伊本·孟泽尔在他的著作《公决》中引用学者们的公决：猪是污秽的；假如这个公决是确定的，最应该以此为据；但是马力克学派主张：只要猪活着，它是干净的；至于设拉子等人的主张，则是没有证据的；我们并没有明确的证据说明猪在活着的时候是污秽的。”《教法总汇》（ 2 / 568）。
有的学者与之相反，他们认为狗是干净的，而猪的污秽的，这是哈奈非学派的一部分学者的主张。
哈奈非学派的卡萨尼（愿主怜悯之）说：“至于狗本身是不是污秽的，我们的学者对此有所分歧，有的学者认为它与猪一样是污秽的，与狗有关的教法律例就是与猪有关的教法律例，有的学者认为狗本身不是污秽的，狗与除猪之外的其它动物一样，这是正确的主张。”《教法精解》（1 / 63）。
敬请参阅（69840）号问题的回答，我们在其中引述了伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶（愿主怜悯之）的主张：从根本上来说，所有动物的本身都是干净的，狗本身就是干净的；只有狗的唾液是污秽的，这是明文规定的。
至于穆斯林远离狗的举动，那是担心遭到狗舌头的污染，因为狗习惯伸出舌头舔东西，狗的污秽是严重的污秽，必须要清洗七次，其中的一次要用土擦洗，因为先知（愿主福安之）说：“如果狗舔了你们的容器，必须要用水清洗七次，第一次要用土擦洗，才能消除它的污秽。”《穆斯林圣训实录》（279段）辑录。
所以穆斯林远离狗，害怕狗接触他们，这是为了注重他们的身体和衣服的干净。
真主至知！