لا يظهر أن المرأة في الجنة تغطي وجهها؛ لأن الله تعالى يكسبها جمالاً فائقاً، ويكون هذا الجمال جزاءَ ما كانت عليه من طاعة في الدنيا، ويكون ذلك من أجل زوجها، حتى يهنأ ويتنعم، بل إن جمالها ليزداد المرة بعد المرة. وينظر تفصيل ذلك في الجواب المطول.

لم يرد في القرآن أو في السنة الصحيحة – فيما نعلم - بيان اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة، والوارد في ذلك حديث لا يصح عن نبينا صلى الله عليه وسلم وبعض الآثار. ولهذا يتعين السكوت عن هذه المسألة وعدم الخوض فيها وتفويض علمها إلى الله تعالى والانشغال بما يترتب عليه عمل ينفع في تلك الدار.

جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية وصف للحور العين في أكثر من موضع منها: (وحور عين. كأمثال اللؤلؤ المكنون) و (كأنهن الياقوت والمرجان) و (إنا أنشأناهن إنشاء. فجعلناهن أبكارا. عربا أترابا) و (فيهن خيرات حسان) و (ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون).

من حيث العدد هناك نارٌ واحدة وجنة واحدة، لكن كل منهما درجات ومنازل. تختلف دركات النار باختلاف كفر أهلها في الدنيا، والمنافقون في الدرك الأسفل منها. لا يُعرف تحديداً عدد درجات الجنة، وقد قيل إنها بعدد آيات القرآن الكريم. جاءت السنَّة ببيان بعض الأعمال وبيان درجات أهلها منها: الإيمان بالله والتصديق بالمرسلين والجهاد في سبيل الله والإنفاق في سبيل الله وإسباغ الوضوء على المكاره وحفظ القرآن.

حكم اللعن في الإسلام: - لعن الكفار وأصحاب المعاصي على سبيل العموم فهذا اللعن جائز ولا بأس به. - اللعن على سبيل تعيين الشخص الملعون سواء كان كافراً أو فاسقاً فهذا على حالين: 1- أن يكون النص قد ورد بلعنه مثل إبليس، أو يكون النص قد ورد بموته على الكفر كفرعون وأبي لهب، وأبي جهل، فلعن هذا جائز. 2- لعن الكافر أو الفاسق على سبيل التعيين ممن لم يرد النص بلعنه بعينه. فهذا قد اختلف العلماء في جواز لعنه على ثلاثة أقوال: 1- أنه لا يجوز بحال. 2- يجوز في الكافر دون الفاسق. 3- يجوز مطلقا.