(آل يَاسِين)، (إِلْ يَاسِينَ) قراءتان متواترتان، ولا يجوز إنكارهما، والقول بأن ياسين في الآية هو محمد صلى الله عليه وسلم ضعيف؛ بل هو النبي إلياس عليه السلام.

التحريم هنا بمعنى اليمين، وليس المعنى أنه اعتقد أن الحلال حرام، ويمين النبي ﷺ كانت على الامتناع عن فعل المباح، الذي لا يجب عليه؛ سواء الامتناع عن الاستمتاع بالجارية أو عن شرب العسل.

الحكمة والفائدة من بشارة عيسى عليه السلام لأهل زمانه مع بُعد عهده عن نبينا صلى الله عليه وسلم لتعزيز الانتماء إلى أمة واحدة تتعاقب فيها الرسالات الإلهية، وترتبط أنبياؤها في هدف واحد. كما أن الإعلان عن النبي الموعود في أوساط أتباع عيسى عليه السلام لتظل الحجة قائمة عليهم جيلاً بعد جيل محفوظة، غير منسية، ويكون الحكم بالعمل والإيمان مستندًا إلى علم مسبق وتفصيل واضح لشخص النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته.