لا يجوز للمتمتع تغيير النية إلى إفراد لأنه لما نوى العمرة وجب عليه إتمامها لقوله تعالى (وأتموا الحج والعمرة لله)، لكن إذا لم يتمكن المتمتع من الاعتمار قبل الحج فإنه يغير نيته من التمتع إلى القران فينوي أنه صار قارناً بين الحج والعمرة معاً.

تجوز العمرة في أشهر الحج من غير خلاف بين العلماء لا فرق في ذلك بين أن ينوي الحج في عامه أو لا ينوي ذلك. وقد اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع مرات كلهن في شهر ذي القعدة وهو من أشهر الحج التي هي شوال وذو القعدة وذو الحجة. ولم يحج إلا مع عمرته الأخيرة في حجة الوداع.