والحاصل : أن تحريم مكة يوم خلق السموات والأرض ، هو تحريم قدري كوني ، لا معارضة بينه وبين تشريع حرمتها ، وأمر الله عباده بذلك ، على لسان إبراهيم عليه السلام . وينظر للفائدة إجابة السؤال رقم : (145717) ، والسؤال رقم : (145809) . والله أعلم .

فالحاصل : المقطوع به أن الصحابة رضوان الله عليهم لم يتعمدوا مخالفة النهي عن العقوبة بالتحريق ، وما روي عن بعضهم إما أنه غير صحيح ، أو أنه صحيح لكنهم معذورون فيه وفعلوه عن اجتهاد وهم من أهله . والمجتهد إذا بذل كل وسعه للقضاء والفتوى بالحق وأخطأ فإنه مأجور وليس بآثم .