الذي يترجح والله أعلم أن تارك صلاة العصر لا يخلو: - إما أن يترك الصلاة بالكلية، بحيث لا يصلي مطلقاً، فهذا كافر، وعمله حابط؛ لكفره. - إما أن يترك الصلاة أحياناً، بحيث يصلي أحياناً، ويترك أحياناً أخرى، فهذا لا يكفر، وإن كان يحبط عمل اليوم الذي ترك فيه صلاة العصر.

ذهب العلماء في تأويل حديث آية المنافق إلى خمسة أقوال: المقصود تشبيه المسلم المتصف بهذه الأخلاق الذميمة بالمنافق، فالحديث على سبيل المجاز وليس على سبيل الحقيقة. المقصود بالنفاق هنا النفاق العملي، وليس النفاق الاعتقادي. وقيل المراد بإطلاق النفاق الإنذار والتحذير عن ارتكاب هذه الخصال. المراد: من اعتاد هذه الصفات حتى أصبحت له سجية وخلقا دائما، حتى تهاون بها، واستخف أمرها، فهذا كأنه مستحل لها، ومثله يغلب عليه فساد الاعتقاد. المقصود بالحديث ليس المسلمين، وإنما المنافقون الحقيقيون الذين كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم.