(لا حول ولا قوة إلا بالله): كلمة ذكرٍ وثناءٍ، وهي أيضًا: طلبٌ ومسألةٌ، فيستحب معها ما يستحب مع كل دعاء لله وسؤال، كقصد أوقات الإجابة، ورفع اليدين.

الإيمان المأمور به نوعان: باطن، وظاهر، فلذلك قال بعض أهل العلم: إن حديث (إنما الأعمال بالنيات) نصف الدِّين، لأنه ميزان الإيمان الباطن.

من شأن العبد أن يلاقي في دنياه ما يستشكله من أمور في القدر والخلق، فلم يعط الله تعالى للعقل قدرة أن يحيط بكل شي علما، وسبيل المؤمن الموفق في مثل هذه المسائل أن يعتصم بإيمانه بأن الله كامل العلم والحكمة والرحمة والعدل، وأن يقيس ما يجهله من الحكم على ما علمه وتيقنه من أن في كل شيء حكمة بالغة. كما قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله تعالى: " إيلام ‌البهائم قبيح إن صدر من المخلوق من غير جرم أو غرض سليم، فإن كان من الله، فلا بد له من حكمة، وإن لم نطلع عليها لقيام الدليل على عدله وحكمته " " انتهى. من تعليقه على "الإحكام في أصول الأحكام" (1 / 86).

من مقتضيات الإيمان معرفة أن الله خلق كل شيء لحكمة وإن لم تظهر للناس، وأنّ الله تعالى لا يُسأل عما يفعل، وأنه خلق ابليس ومكّنه من إغواء الناس لحكم بالغة. منها تمام الابتلاء والاختبار، وبيان حلمه وعفوه وغيرها من الحكم العظيمة التي تخفى على الناس.