- من قضى حاجته ينبغي له أن يزيل هذه النجاسة أولا بالاستنجاء أو الاستجمار ثم يتوضأ. فإن توضأ قبل إزالة النجاسة ثم أزال النجاسة قبل الصلاة صح وضوؤه وصلاته في قول جمهور أهل العلم. - أما من لم يكن قد قضى حاجته ولا عليه نجاسة فلا يسن له الاستنجاء بل ولا يشرع له عند الوضوء من غير موجب له .