پاسخ‌های جدید

باطل شدن نماز کسی که در خواندن فاتحه خطا می‌کند، یک حکم عمومی نیست؛ پس هر خطایی در خواندن فاتحه، نماز را باطل نمی‌کند. بلکه نماز تنها زمانی باطل می‌شود که فرد چیزی از فاتحه را حذف کند، یا اعرابِ [کلمات] را به گونه‌ای تغییر دهد که معنا را کاملاً دگرگون سازد. سپس، این حکمِ بطلان نماز، تنها برای کسی است که توانایی خواندن صحیح فاتحه را دارد یا توانایی یادگیری آن را داشته اما [در یادگیری] کوتاهی کرده است. اما کسی که از انجام این کار ناتوان است، باید آن را به اندازهٔ توانایی‌اش بخواند و این [خطاها] به او ضرری نمی‌رساند؛ زیرا «الله هیچ‌کس را جز به اندازهٔ توانایی‌اش مکلف نمی‌سازد».

روزه‌های مستحب انواع گوناگونی دارند. برخی از این روزه‌ها هفتگی هستند، مانند روزهٔ دوشنبه و پنجشنبه. دستهٔ دیگر به صورت ماهانه توصیه شده‌اند، مانند روزهٔ سه روز از هر ماه. علاوه بر این، روزه‌های سالیانه‌ای نیز وجود دارد که خود به دو شکل است: برخی به روزهای معینی اختصاص دارند، مانند روز عاشورا و روز عرفه، و برخی دیگر به دوره‌های زمانی مشخصی مربوط می‌شوند، مانند روزهٔ شش روز از ماه شوال یا روزه گرفتن در ماه‌های محرم و شعبان به قدر امکان. در هر حال، مسلمان می‌تواند در هر روزی از سال که بخواهد روزهٔ مستحب بگیرد، مگر روزهایی که از آن نهی شده است، مانند دو روز عید، و ایام تشریق مگر برای کسی که قربانی نیافته باشد. و محبوب‌ترین روزه نزد خداوند، یک روز روزه گرفتن و یک روز افطار کردن است، البته برای کسی که بر آن توانا باشد و او را از کاری که اولویت بیشتری دارد، ضعیف نسازد.

ضابطهٔ آنچه مانع رسیدن آب وضو به پوست می‌شود: اینکه بر روی پوست، ماده‌ای دارای «جِرم» باشد، یعنی به شکل یک لایه باقی بماند، به طوری که وقتی روی بدن قرار می‌گیرد، اجزای آن منسجم باقی مانده و می‌توان آن را با پوست کندن یا پاک کردن از بین برد، مانند مواد شمعی و لاک. اینکه بر روی پوست، ماده‌ای باشد که «جِرم ندارد»، یعنی لایه‌ای تشکیل نمی‌دهد، بلکه به محض قرار گرفتن روی بدن، انسجام خود را از دست داده و جذب پوست می‌شود و جسم مستقلی از آن باقی نمی‌ماند، بلکه فقط اثر آن مانند رنگ باقی می‌ماند، مانند اغلب کرم‌ها، روغن‌ها و اثر سرمه و حنا و امثال اینها.