الحمد للہ.
اس قسم کی انشورنس کو تجارتی انشورنس کہا جاتا ہے، اور اس انشورنس کی تمام صورتیں حرام ہیں، کیونکہ اس میں جوا، جہالت، اور سود ہے۔
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ کہتے ہیں:
"انشورنس میں یہ ہوتا ہے کہ انسان کمپنی کو ماہانہ یا سالانہ کی بنیاد پر مخصوص رقم
جمع کرواتا ہے، جس کے بدلے میں کمپنی بیمہ شدہ چیز کی ضامن ہوتی ہے۔
یہ بات سب کو معلوم ہے کہ بیمہ اور انشورنس میں اقساط بھرنے والا ہمیشہ ادائیگی ہی کرتا ہے، جبکہ کمپنی کو کبھی بالکل ادائیگی نہیں کرنی پڑتی اور کبھی ادائیگی کرنی پڑتی ہے، مطلب یہ ہے کہ اگر حادثہ سے ہونے والا نقصان ادا شدہ اقساط سے زیادہ ہو تو کمپنی کو زیادہ ادائیگی کرنا پڑے گی، اور اگر نقصان کم ہوا ہے تو ادا شدہ اقساط سے کم ادائیگی کرنا پڑے گی، اور اگر کوئی نقصان ہوا ہی نہیں ہے تو ایسی صورت میں کمپنی کو فائدہ ہوگا، جبکہ اقساط بھرنے والے کو نقصان ہوگا۔
کوئی بھی ایسا تجارتی معاہدہ جس میں انسان فائدہ اور نقصان کے درمیان ہی گھرا رہے تو اسے اللہ تعالی نے جوا کہہ کر قرآن مجید میں حرام قرار دیا ہے، اور اسے شراب و بتوں کی پرستش سے ملا کر بیان فرمایاہے۔
اس لیے انشورنس اور بیمہ کی یہ قسم حرام ہوگی، اور میرے علم کے مطابق کوئی بھی
انشورنس جو دھوکے پر مبنی ہو تو وہ حرام ہے، کیونکہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی
ہے کہ : (نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دھوکے کی بیع سے منع فرمایا)" انتہی
"فتاوى علماء البلد الحرام" (صفحہ: 652)
شیخ صالح فوزان حفظہ اللہ سے استفسار کیا گیا:
انشورنس اور بیمہ کا شرعی حکم کیا ہے؟ مثال کے طور پر ایک شخص ماہانہ یا سالانہ کی
بنیاد پر بیمہ کمپنی کو اپنی گاڑی کی انشورنس کے بدلے میں مخصوص رقم جمع کرواتا ہے،
کہ اگر گاڑی کیساتھ کوئی حادثہ ہو گیا تو کمپنی گاڑی صحیح کروانے کی ذمہ داری
نبھائے گی، تو گاڑی کبھی خراب ہوتی ہے اور کبھی پورا سال ہی خراب نہیں ہوتی، لیکن
انشورنس کروانے والے شخص کو پھر بھی سالانہ یا ماہانہ رقم ادا کرنا لازمی ہوتی ہے،
تو کیا ایسا کرنا جائز ہے؟
تو انہوں نے جواب دیا:
"گاڑی وغیرہ کی انشورنس کروانا جائز نہیں ہے، کیونکہ اس میں خدشات اور خطرات ہیں
نیز اس میں لوگوں کا مال ناحق کھانے کا عنصر بھی شامل ہے، ہونا یہ چاہیے کہ انسان
اللہ تعالی پر توکل رکھے، اور اللہ کے حکم سے کچھ ہو بھی جائے تو صبر کرے، اور جو
کچھ بھی خرچہ آ رہا ہے اس برداشت کرے، چنانچہ تمام اخراجات اپنے ہی مال سے کرے،
انشورنس کمپنی کی طرف توجہ نہ دے، اللہ تعالی ہر قسم کے امور میں مدد و اعانت کرنے
والا ہے" انتہی
"المنتقى من فتاوى الفوزان" (76 /4-5)
واللہ اعلم.