一切赞颂，全归真主。
我们在（68818）号问题的回答中已经阐明了什么时候是月经，什么时候是病血；如果是月经，就要遵循月经的教法律例；如果是病血，就要遵循病血的教法律例。我们还在（70438）号问题的回答中阐明了有关月经教法律例的重要性。
至于病血的教法律例与洁净的教法律例是一样的，流病血的女人与洁净的女人只是在以下事项中有所区别：
第一：流病血的女人必须要为每一番礼拜洗小净，因为先知（愿主福安之）对艾布•侯柏什的女儿法土麦说：“然后你要为每一番礼拜洗小净。”《布哈里圣训实录》在《清洁血液章》中辑录。其意思就是说:她只有在礼拜的时间进入之后，才能为这一番礼拜洗小净；如果不是当时的礼拜，她必须要在想做这一番礼拜的时候，为这一番礼拜洗小净。
第二：如果她想洗小净，首先要清洁血液的痕迹，并且把棉花放在阴户上，以便止住流血，因为先知（愿主福安之）对哈姆奈说：“我告诉你用上棉花，棉花能除去血液。”她说：“我的血用棉花还止不住啊！”先知（愿主福安之）说：“你可以用布止血。”她说：“血还是太多了！”先知（愿主福安之）说：“你就使用布带吧。”在此之后流出的血就没有任何妨碍了，因为先知（愿主福安之）对艾布•侯柏什的女儿法土麦说：“你在来月经的日子里，不要做礼拜，然后洗大净，并且为每一番礼拜洗小净，然后做礼拜，哪怕血滴落在草席上也无妨。”艾哈迈德和伊本•马哲辑录。
第三：同房。如果不是担心放弃同房会带来困难，学者们对允许与流病血的女人同房有所分歧，而正确的主张就是绝对允许这样做，因为在先知（愿主福安之）的时代有十几位女人流病血，真主和真主的使者都没有禁止与她们同房，而且真主说：“月经是有害的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁。”（2：222）这说明在除月经之外的事情中不必离开她们；因为流病血的女人可以做礼拜，而同房是更轻微的事。在与流病血的女人同房以及与来月经的女人同房之间进行类比是不正确的，因为这是两件不一样的事情，甚至有人主张这是被禁止的事情，须知在有差别的事情中进行类比是不正确的。
谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）所著的《论女人的天然血液》
真主至知！