الصواب أن فرض الحج كان في السنة التاسعة، ولم يفرضه الله تعالى قبل ذلك؛ لأن فرضه قبل ذلك ينافي الحكمة، وذلك أن قريشاً منعت الرسول صلّى الله عليه وسلّم من العمرة فمن الممكن والمتوقع أن تمنعه من الحج، ومكة قبل الفتح بلاد كفر، ولكن تحررت من الكفر بعد الفتح، وصار إيجاب الحج على الناس موافقاً للحكمة.

أنواع الطواف حول الكعبة كثيرة منها: طواف الإفاضة للحج وطواف القدوم للحج وطواف العمرة وطواف الوداع والطواف وفاءً بنذرِ مَنْ نذر الطوافَ بها والطواف تطوعاً. وكل منها سبعة أشواط، يصلي الطائف بعدها ركعتين خلف مقام إبراهيم إذا تيسر ذلك.

العمرة في رمضان لا تجزئ عن حج الفريضة بمعنى أن من اعتمر في رمضان لم تبرأ ذمته من أداء الحج الواجب لله تعالى. فالمقصود من حديث (عمرة في رمضان تعدل حجة) التشبيه من حيث الثواب والأجر وليس من حيث الإجزاء.