من أحرم من بيته، أي نوى النُسك ثم لبّى، فقد فعل مكروهًا، وصحّ إحرامه. والأفضل له أن يُحرم من الميقات، وله أن يغتسل في بيته، ويلبس ملابس الإحرام، لكن لا ينوي ولا يُلبي إلا عند الميقات، حتى لا يبدأ عمرته بمكروه.