أجمع أهل السنة والجماعة أن كل شيء كان أقرب إلى العرش وإلى جهة العلو؛ فهو أقرب إلى الله تعالى، وهذا قرب مكاني حسي، من لوازم الإيمان بصفة العلو، ولا يلزم أن يكون الأقرب حسا أفضل أو أقرب منزلة.

أثبت بعض أهل العلم اسم (المدبّر) من أسماء الله الحسنى بناء على تصحيح الرواية التي في زيادة العد، وأثبته بعضهم بالاستنباط، وليس في الأمر نص صريح صحيح.

شهادة التوحيد لا تنفع صاحبها بمجرد التلفظ بها، بل لا بد من معرفة معناها، والتصديق بمحتواها، والعزم على العمل بمقتضاها. وحديث البطاقة إنما هو في حق شخص له حال خاص، فلا يلزم تحققه في سائر من قالها.