إذا كان الغسل لأمر مستحب كغسل الجمعة، فقد اختلف فيه أهل العلم: 1- أنه يرفع الحدث، 2- أن غسل الجمعة لا يجزئ عن الوضوء، بل لا بد من الوضوء مع الغسل. ومن صلى بغسل الجمعة ظناً منه أن ذلك يجزئه عن الوضوء، ثم تبين له بعد ذلك خلاف ما يظن، فإنه لا يؤمر بإعادة الصلوات التي صلاها في الماضي.

إذا كان على رأس المرأة شيء مما يوضع للزينة، من أربطة أو قطع بلاستيكية ونحوها، لزمها أن تنزعها إذا كانت تغطي جزءا من رأسها، وهذا على القول بوجوب مسح جميع الرأس. وقد خفف الإمام أحمد رحمه الله في مسح المرأة رأسها فقال: يجزئ أن تمسح مقدم رأسها.