يجوز وقف بناء ليكون مسجدا، مع كون الأرض ليست وقفا، سواء كانت الأرض ملكا للواقف، أو كان مستأجرا لها.

الأصل أن تتصل الصفوف دون فواصل، لكن وجود حاجز زجاجي لا يقطع حكم الصف، ولا يمنع صحة الاقتداء بالإمام داخل المسجد؛ فمتى كان امتدادًا للصف عند الحاجة عُدَّ منه وأخذ فضيلته. كما أن الصلاة خلف الحاجز صحيحة باتفاق الفقهاء ما دام المأموم يعلم بصلاة الإمام برؤية أو سماع.

إذا تعذر بناء المسجد على الأرض الموقوفة، جاز بيعها وشراء أرض أخرى بثمنها لبناء مسجد في البلد التي أرادها الواقفون.

معنى الحديث: لا تسافروا إلى مسجد ولا إلى بقعة ومكان تعبداً وتقرباً أو تعظيماً إلا إلى المساجد الثلاثة. أما السفر لغرض آخر لا للبقعة فلا بأس؛ فلو شد الإنسان الرحل إلى مسجد فيه خطيب ينتفع به أكثر من غيره فلا بأس، أو شد الرحل إلى مسجد ليدرك فيه حلق الذكر والعلم فلا بأس. أو سافر إلى مسجد ليصلي خلف من يزيده خشوعاً في صلاته، فلا بأس به.