لم تثبت سنة خاصة تقضي بأن من كان على اليمين يقدم في الدخول أو الخروج من الباب، وقوله صلى الله عليه وسلم: (الأيمن فالأيمن) ورد في مناولة الشراب لمن كان عن يمين الشارب، فلا يصح جعله قاعدة مطردة في كل تقديم بين الناس. أما إذا اجتمع قوم عند باب أو مصعد، فالأقرب إلى هدي الشرع وآداب السلف تقديم الأكبر سنا أو قدرا، وقد جاءت آثار السلف بذلك.

عموم النهي عن الجلوس بين الظل والشمس، سواء كان جلوسه ابتداء، أو جاءت الشمس عرضا فانتصفت الجسد، وظاهر الأحاديث أنه لا فرق بين الظل اليسير أو الكثير.

المعنى: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس في كل عمل ديني أو دنيوي نافع، والظاهر أن النفع يشمل نفع المسلم والكافر.

ترك المباح يكون محرما إذا ترتب على تركه ضرر، أو كان الترك رهبانية وتنطعا، ويكون قربة إذا كان المباح مشتبها في حكمه، أو تركه بعدا عن الإسراف، أو للتقوي على الطاعة.

يجوز أن يقول (أبيتَ اللعن) أي: لم تفعل ما تستوجب به اللعن. ما لم يكن فيه كذب أو فتنة للممدوح.

هذه تحية تضمنت الشرك بالله تعالى فيحرم ردُّها، والواجب إنكارها باللسان أو القلب، حسب الاستطاعة.

لا حرجَ من وصف شيءٍ ما بأنه (مبارك) وإن لم يرد نصٌّ خاصٌّ به في الكتاب والسنة إذا قُصِد بذلك أن فيه خيرًا ونفعًا، بشرط ألا يقترن بذلك إحداث حكمٍ شرعيٍّ، كتحليلٍ أو تحريمٍ، أو إحداث عبادةٍ أو قربةٍ لم يرد بخصوصها دليلٌ شرعيٌّ.