والحاصل : أن الأصل : أن عامة الناس لا يرجعون إلى دار الدنيا بعد موتهم ، وما روي في رجوع من رجع ، من الحكايات والأقوال : إنما هو لأناس لم يموتوا الموتة الحقيقية لهم ، بل انقطع نفسه وقتا ، أو ظن الناس حولهم أنهم ماتوا ، ولم يموتوا ، وليس في مقدور أحد من البشر ، لا هذا الذي زعموا أنه مات ، ولا من حوله : أن يثبت أن ما رآه ، وذاقه : هو الموتة الحقيقية الكبرى ، ثم إنه رجع بعدها إلى دار الدنيا . هذا ليس في مقدور أحد من الناس إثباته ، إلا بالدعاوى ، التي لا يعجز عنها أحد . وما صح من ذلك ، وأخبرنا الله به في كتابه : إنما هو من باب المعجزة التي لا يقاس عليها ، ولا يشبه بها أمر الناس ، وحال البشر . وليست مما يخضع للقياس والتجربة . والله أعلم .

والحاصل : أن من التزم ما جاء به شرع الله ، وأذعن له ، ورضي به : فإنه لا يكفر بمجر فعل المعصية ، حتى وإن أصر عليها ، ولم يتب منها . وإنما يكفر من رد شرع الله في ذلك ، ولم يقبل تحريمه للمعصية ، أو كرهه ، ولم يذعن له . وينظر للفائدة جواب السؤال رقم : (142392) ، ورقم : (145466) . والله أعلم .

أسباب الإيمان: - العلم - قبول الحق وعدم التكبر - التأمل في آيات الله الكونية - النظر والتأمل في عاقبة المكذبين - التأمل والتدبر في كتاب الله وآياته الشرعية - عدم اتباع الهوى - مصاحبة أهل الإيمان، وترك صحبة أهل الكفر والعصيان - تحكيم العقل السليم المستقيم - حب الصلاح وبغض الكفر والعصيان - إرادة الله عز وجل، وتقديره الخير لعبده موانع الإيمان:- - الجهل وعدم الوقوف على تعاليم الإيمان العالية وإرشاداته السامية - الحسد والبغي - الكبر - الإعراض عن الحق والتولي عنه - رد الإيمان وعدم قبوله بعد معرفته وبيان دليله وجحده بعد علمه - الانغماس في الترف والإسراف في التنعم - احتقار الحق وأهله - الفسق والخروج عن طاعة الله إلى طاعة الشيطان - قسوة القلب - بغض ما أنزل الله