الحاصل: لا بأس بقراءة سورة (ق) بنية الحفظ من القرين بشرط ألا يعتقد سنية ذلك بخصوصه؛ لأنه لم يرد نص في ذلك، وإنما عموم جواز الرقية بالقرآن كله.