" قد " في هذه الآية : ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ) تفيد التحقيق ، لا التقليل والشك . وينبغي أن يُعلم أن القرآن نزل بلسان عربي مبين ، وقد سمعه العرب الأول ، وما استشكلوا من عربيته شيئًا ، فلا يمكن لأحد في هذه الأعصار التي ملأتها العجمة ، أن يجد مطعنًا يتعلق بعربية القرآن .

تخصيص الجن لكتاب موسى عليه السلام في سورة الأحقاف، ذكر العلماء عدة تعليلات : منها أنهم كانوا يهودا، ومنها: أن الإنجيل كالمتمم للتوراه فاكتفوا بذكرها عن ذكره. سبب تخصيص ذكر صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام بالذكر في سورة الأعلى، لأنها أم الشرائع ، وما بعدها تبع لها ، فإن شرائع بني إسرائيل تابعة لشريعة موسى ، ، وشريعة إبراهيم كانت في بنيه من بعده ، ونحن متبعون لملته . وينظر الجواب المطول

الظاهر من السياق أنه تخويفٌ ، خوف المؤمن به الكافر أن يصيبه عذاب من الله سبحانه وتعالى ، وليس دعاءً عليه. وهذا هو قول جمهور أهل العلم وقال بعض العلماء: إنه دعاءٌ لنفسه ، ودعاء على صاحبه . وينظر تفصيل ذلك في الجواب المطول