ذهب الظاهرية وحدهم إلى عدم صحة الصلاة بترك الاستعاذة عمدا، واستدراكها إن تركها سهوا، وجماهير أهل العلم، حتى حكي الإجماع عليه: أن صلاة من ترك الاستعاذة، عمدا، أو سهوا: صحيحة.