يسن للإمام إذا جلس للاستراحة بين التراويح أن يستقبل المأمومين بوجهه، وأما إذا لم يجلس فإنه لا يلتفت إليهم إلا لحاجة.

حديث (من لم يوتر فليس منا) ضعيف ولا يصح، وحديث (إن الله زادكم صلاة، وهي الوتر) له طرق صحيحه، ومعناه إنّ الله أعطاكم وأمدكم، وليس فيه دليل على وجوب صلاة الوتر، فلفظ زادكم غير زاد عليكم، كما إن النصوص الأخرى الصحيحة والصريحة، وما نقله المروزي من الإجماع يدل على عدم وجوبها قطعا.

لم يثبت حديث يدل على سنية تحريك الأصبع في التشهد ولا بين السجدتين، وإنما الثابت في السنة الإشارة بالأصبع اثناء التشهد فقط.