من صلى مع الإمام ولم ينصرف حتى انصرف الإمام، فيرجى أن يكتب له قيام ليلة، ولا يلزمه أن يعود إلى المسجد ليصلي معهم التهجد في آخر الليل، فإن عاد فهي نافلة وزيادة في الخير.

إذا دخلت مع الإمام وهو يصلي الوتر، ثم تذكرت أنك قد صليتها، فإنك تقلبها إلى نفل مطلق، ثم تشفعها، لئلا تصلي وترين في ليلة واحدة.

قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة لا تغني عن قيام الليل .

قول أبي العالية صحيح، وهو ثابت عن بعض الصحابة، وثبت عن غيرهم الفصل بين الركعتين والثالثة.

هذا الحديث لا يصح، ولو صح فهو محمول على من يتكاسل عن أداء الفراض، أما مجرد ترك القيام بالليل فلا وعيد فيه.